Le religioni sono sempre state associate a particolari forme di conoscenza, spesso alla conoscenza accordata un significato speciale e talvolta alla conoscenza in contrasto con le concezioni prevalenti della verità e dell'autorità nella società più ampia. Nuovi movimenti religiosi emergono sulla base di comprensioni riformulate, spesso controverse, di come funziona il mondo e dove si può trovare il significato ultimo. I governi sono sorti e caduti sulla base di tali differenze e il conflitto globale ha imperversato intorno a rivendicazioni contrastanti sulle origini e sul contenuto della verità religiosa. Tali preoccupazioni sollevano domande ricorrenti affrontate dal mondo accademico, dai governi e dal pubblico in generale. Come trattiamo le dichiarazioni fatte dai gruppi religiosi e su quali basi vengono fatte? Quali autorità si celano dietro le pretese religiose di verità? Come si possono risolvere le affermazioni contrastanti sulla conoscenza? Ci sono casi in cui è appropriato sorvegliare le affermazioni di conoscenza religiosa o limitarne l'espressione pubblica? Questo libro affronta il rapporto tra religione e conoscenza da una prospettiva sociologica, considerando sia la religione che la conoscenza come fenomeni situati all'interno di contesti sociali in continua evoluzione. Si basa su basi storiche, ma offre un focus distintivo sul cambiamento dello status dei fenomeni religiosi all'inizio del ventunesimo secolo. Includendo l'impegno critico con i dibattiti dal vivo sul disegno intelligente e il "nuovo ateismo", questa raccolta di saggi mette in conversazione la recente ricerca sui movimenti religiosi con i dibattiti sulla socializzazione, la riflessività e la mutevole capacità delle istituzioni sociali di plasmare le identità umane. I contributi esaminano la religione come contesto istituzionale per la produzione di conoscenza, come forma di conoscenza da trasmettere o veicolare e come campo sociale in cui emergono controversie sulla conoscenza. Lingua: Inglese