Le metafore visive in un certo numero di sutra Mahayana costruiscono un discorso in cui la percezione visiva funge da modello per la conoscenza e l'illuminazione. Nella Perfezione della Saggezza (Prajnaparamita) e in altre letterature Mahayana, l'accesso immediato alla realtà è simboleggiato dalla visione e posto in opposizione al linguaggio e al pensiero concettuale, che sono interpretati come oscuranti della realtà. Oltre alle sue manifestazioni filosofiche, la tensione tra visione e linguaggio funzionò anche come strategia di legittimazione nella lotta del primo movimento eterodosso Mahayana per l'autorità e la legittimità. Questa enfasi sulla visione è servita anche come risorsa per l'abbondante immaginario mitico nelle immagini dei sutra Mahayana che è ritualizzato nelle pratiche di visualizzazione Vajrayana. McMahan porta una vasta gamma di letteratura su questo tema, inclusa una rara analisi delle sontuose immagini del Sutra di Gandavyuha nel suo contesto indiano. Conclude con una discussione sugli approcci indiani alla visualità alla luce di alcune recenti discussioni sull'oculocentrismo in Occidente, invitando gli studiosi ad espandere l'attuale discussione sulla visione e sui suoi ruoli nella costruzione di sistemi epistemici e pratiche culturali al di là del suo focus esclusivamente europeo e americano. Lingua: Inglese